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[热售] 【篆刻】—— 魏晓伟 —— 最新篆刻精品

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    发表于 15-2-2 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    魏晓伟最新篆刻精品



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      魏晓伟,别署秦斋、步涧楼』苇草堂、晓梦文房。1978年3月生于武汉。
      中国书法家协会会员、西泠印社印友会会员、武汉书法家协会篆刻委员会副秘书长、武汉青年书法家协会副主席、中流印社创研部主任。
      作品获“百年西泠·西湖风”大型篆刻现场创作大会优秀奖、西泠印社第七届篆刻艺术评展优秀奖、“百年西泠·金石华章”大喧际篆刻选拔活动暨第八届篆刻艺术评展优秀奖、全国第十届书翻刻展提名奖、第三届中国书法“兰亭奖”艺术奖、全国第六届篆刻艺术展提名奖、全国第七届篆刻艺术展优秀奖、全国篆刻艺术展览银奖、湖北省第六届书翻刻作品展览优秀奖、湖北省第七届书翻刻作品展览一等奖、湖北省第五届“书法黄鹤奖”书法创作奖、湖北省第八届“屈原文艺奖”优秀作品奖等。作品参加西泠印社第二届国际篆刻书法大展、西泠印社“百年西泠·金石缘”大型系列展览之诗书画印展、全国第八届中青年书翻刻家作品展览、全国第五届篆刻艺术展、中国美术馆当代篆刻艺术大展、全国第三届青年书翻刻展等。
      作品曾在《书法报》、《青少年书法》、《篆刻》等报刊杂志做专题推介,曾在《中国书法》、《书法导报》、《书法》发表,并被湖北省图书馆收藏。

    ----------------------------------
    拾級而上
    ——魏曉偉和他的篆刻
    ◆趙熊
      當代印人對篆刻藝術發展的貢獻是多方面的,其中,最顯明突出的,莫哽秾怒t印式的研究與學習,以及以古璽為參照,以寫意的方式開拓著既古又新的篆刻創作之路。
      自新時期以來,當代篆刻已經歷了三十多年的持續發展,但參鑒古璽形式≡寫意方法進行探索和創作,並漸次形成風氣,僅僅是近二十年的事情。在這支隊伍裏雖然也有四零後、五零後的"老刀"們,但更多的是新時期以後成長起來的青年印人,他們已逐漸成為這支隊伍的中堅。魏曉偉就是其中的一員。
      關注曉偉,是近些年的事。在西泠印社第七屆篆刻評展中,曉偉以他不俗的實力躋身於前十名,並參加了最終的考核。在考核叱讨校瑫詡コ隽它c小意外,弄出了點小插曲。在現場命題創作時,一直鍾情於寫意形式的曉偉突然"靈機"一動,很"迎合"地刻了一方工穩印。因為和參展印風差距甚大,幾被評委誤以為他的背後有人"捉刀"。結果可想而知,曉偉失去了衝擊直接加入西泠印社的機會。
      西泠歸來,痛定思痛。曉偉不僅深刻反思自己在藝術之路上的動機、心態,努力淨化著藝術精神;同時檢視歷年所作,檢討學習和創作方法,並著眼于文化根基,把篆刻藝術納入傳統的文化形態進行審視和研究。短短三年,曉偉開始抬足於一個新的藝術臺階。
      與工穩印式相比,寫意印式更注重於性情的塑造與表現。如同中國其它傳統藝術形式,對篆刻的學習與領悟也有著"技"和"道"兩個層面的分別。即前人所值"形而上者种溃味抡咧之器。"(《周易•系辭》)如果試列出法、理、趣、情、境五個層次,則法與理屬於"器"的範疇,而情與境可稱之為"道"。"趣"則居於器道之間,雅則近道,俗則入器。器與道,又可用皮和毛來比擬。前人論說:"皮之不存毛將焉附。"形象地指出了二者的關係。寫意印所注重的性情無疑屬於"道",但惟有法與理的存在和支持,"道"才可能有真實、充分的彰顯。由於借鑒古璽印式創作寫意印的歷史尚短,其整體仍處於研究探索階段,遠沒有達到歷來對漢印以及流派印研究的深入,所以在法與理的層面上還有待發現、梳理和總結。加之寫意的刀法運用往往融合並影響到章法的變化,又給法和理的歸納與總結增加了難度係數。近年來,曉偉正是敏銳地感知到個中三昧,著力研究方寸之間器與道的關係,特別在章法構成之"理"上,探索前行,其收效也日見明顯。
      中國傳統文化講究的是博取、是雜糅、是渾成,許多看似不相關的物象♀趣之間,往往有著千絲萬縷的聯繫,篆刻亦然。曉偉的思考正是緣此而深入。試舉其幾則邊款文字:"規矩者,方圓之極則也。天地者,規矩之運行也。世知有規矩而不知夫乾旋坤轉之義,此天地之縛人於法,人之役法于蒙。雖攘先天後天之法,終不得其理之所存。"原文出石濤畫論,曉偉以之解印,可痔峋V振領,直抵根源。"戰勢不咂嬲嬲儾豢蓜俑F也。"這是孫子兵法語,曉偉以為"印勢同此理也。"前些年曉偉客居南洋時,曾刊"道窮事大"印一方,其邊側鐫款:"生活之窮是身窮,志士之窮是道窮。身窮事小,道窮事大。"篆刻之藝歷來被視為雕蟲小技,倘若於內中有碧落黃泉之遊,大可味知"道"之所在。曉偉既視其為道,必然寓萬象於腕底。
      與時下急於打造個人品牌的印人不同,曉偉深入而細緻地研究借鑒著豐富的古璽印形式,不斷尋覓著既古且新、兼及性情的篆刻語言與形式。其諸多小印於精微中見氣度,大印則於放縱中求謹嚴。陰陽、虛實、動靜、方圓,這些中國傳統哲學中的基本要素,也正是篆刻構成"理"之所在,也是由器而道的根基所在。無疑,曉偉的方向是明晰的,步履是堅實的。
      準備動手寫這篇小文的時候,傳來曉偉的作品在"全國第七屆篆刻藝術展"上獲獎的消息,我覺得特別有意義。對於曉偉而言,一次、甚或多次獲獎並不是從事篆刻藝術的終極目標,但這個獎項畢竟是對他多年來孜孜以求的一次肯定,更重要的是對他所選擇的寫意形式的肯定。對於印壇而言,在當前市場風行精工印風的背景下,曉偉和其他寫意作者們的獲獎,無疑有著全面揭示篆刻藝術本質、客臃从钞敶M步的重要意義。
      一勺採得百花蜜。這本集子是曉偉從七年來的作品中遴選出的部分作品,其中且不乏有對舊作審視、思考後的翻新之作。"學而時習之,不亦樂乎。"就是憑藉著這麼一種態度』種精神,使得曉偉不斷地前行著。
      結集也罷,獲獎也罷,那都是曉偉的昨天。我期盼著曉偉拾級聚足的今天和明天!


         
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     楼主| 发表于 15-2-2 16:39 | 显示全部楼层
    01
    【释  文】:刚正不阿
    【印  材】:巴林石
    【规  格】:2.7×2.7×8.8cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:刚正不阿。甲午九月,秦斋晓伟刻于东湖。

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     楼主| 发表于 15-2-2 16:46 | 显示全部楼层
    已售出
    02
    【释  文】:奇正相生
    【印  材】:巴林冻石
    【规  格】:2.8×2.8×7.6cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:奇正相生。甲午八月,晓伟。
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     楼主| 发表于 15-2-2 16:47 | 显示全部楼层
    已售
    【释  文】:上善若水
    【印  材】:昌化冻石
    【规  格】:2.4×2.5×5.8cm
    【边  款】:上善若水。甲午八月十五日,秦斋晓伟刻于步涧楼。

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     楼主| 发表于 15-2-2 16:53 | 显示全部楼层
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    【释  文】:金声玉振
    【印  材】:泰来石
    【规  格】:3.5×3.5×6.8cm
    【边  款】:金声玉振。甲午九月,秦斋晓伟作。

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     楼主| 发表于 15-2-2 16:54 | 显示全部楼层
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    06
    【释  文】:心净似白莲
    【印  材】:巴林冻石
    【规  格】:3.2×3.2×9.3cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:心净似白莲。甲午十月,晓伟刻。

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     楼主| 发表于 15-2-2 16:58 | 显示全部楼层
    07
    【释  文】:万事当从心所安
    【印  材】:泰来石
    【规  格】:3.2×3.1×8.3cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:万事当从心所安。甲午秋,晓伟刻。

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     楼主| 发表于 15-2-2 17:11 | 显示全部楼层
    08
    【释  文】:万物静观皆自得
    【印  材】:泰来石
    【规  格】:3.2×3.2×8.6cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:万物静观皆自得。甲午桂月,秦斋晓伟。

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     楼主| 发表于 15-2-2 17:15 | 显示全部楼层
    09
    【释  文】:不以规矩,不成方圆
    【印  材】:泰来石
    【规  格】:3.5×3.5×9.8cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。甲午九月,秦斋晓伟于东湖刻。

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     楼主| 发表于 15-2-2 17:17 | 显示全部楼层
    10
    【释  文】:天行健,君子以自强不息
    【印  材】:印度红花
    【规  格】:4.9×4.8×8.1cm
    【价  格】:协商
    【边  款】:“天行健,君子以自强不息”,语出《易经》。甲午夏月,晓伟刻之。

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